草这一意象在远古的《诗经》中就出现过了，屈原赋予了它很独特的内涵，香草美人之喻，演绎成抹不掉的传统，熏陶着后世的诗人词客。汉乐府中有“青青河畔草，绵绵思古道”，白居易《赋得古原草送别》，得到当朝高官顾况的激赏而改变了诗人的仕途命运。由此可见，极为普通的小草，也有它深远的影响。

草无处不在。只要有一点土，一点水，它就在那里扎根。天南海北，荒漠平原、陆地海洋，到处有它的脚印。不难想象，这般广阔的分布让人们对草极为崇拜，又极为漠视。而在文人墨客的眼中笔底，它总是那样亲切。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，早春时节，草以其独特的视觉效果提醒众人：春的脚步近了。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，还有“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”，春天又到了，囚禁了整个冬天的人按捺不住心中的喜悦，外出游玩，享受阳光熙风。“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”，则是惹得百花竞争开放，尽展芳姿。草，暗示着春回大地，唤醒沉睡的生灵，也告诫着农人开始新的一轮劳作，不愧为“绿衣使者”。

草与柳一样，总容易使人想起送别与思家。草比柳更容易产生感情泛滥。“离恨恰如春草，渐行渐远还生”，那种磅礴的感情潮流就像初春的青草，顷刻之间让人感到漫无边际；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，王安石官场失意后的思家心切，全由染绿江南的春草引发。远在外乡的游子阻止不了草木带来的春的讯息，也中断不了对故乡的深深眷恋，在绿的海洋中，他们浅吟低唱，翘首远望。

“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”；“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”。无论是生长在辽阔的大草原，抑或是在偏僻的斜阳巷口，不为人觉察，草都以默默无闻的身影存在着，装点着大地。就算是“离离原上草”，拥有广袤的领域，也免不了“一岁一枯荣”的生命历程。但草不想显示屈服，在接受生存规律的同时愈发强韧。“野火烧不尽，春风吹又生”，诠释了草的自强不息，一脉承一脉的生命力。

不仅如此，草亦可赋予相思的情意，成为有情人互赠之物。阿哥阿妹相送到村口，阿妹折柳相送，意为“留”。阿哥摘一枝狗尾草别在阿妹的耳朵旁，意为“我回头”。《离骚》中湘君以香草赠“远者”，表明自己的纯洁爱情。而在《红楼梦》中，曹雪芹深感草木有情，遂将“绛珠草”赋予魂魄性灵，幻化为多情的林妹妹。这或许是草最浪漫的精神升华了。

看来，草以自己独特的方式绽放着遍身的绿意，从远古一路绵亘至今，它潜伏在汉语的文字里，时时闪动着它的灵气。（235班）