在一些人的心目中，“中庸”似乎是一个贬义词，有人认为，中庸就是做事圆滑世故，不得罪人，有人认为，中庸就是没有主见，没有原则，人云亦云，有人认为，中庸就是碌碌无为，平庸甚至是庸俗，不思进取，总而言之，中庸，作为儒家的观点，被认为是封建文化的糟粕。

　　其实，如果我们抛开这些成见，真正走近《论语》，我们就会发现，我们不但没有理解“中庸”而且还可能大打地误解了“中庸”！

在孔子的学生子贡问“师与商也孰贤”时，孔子说：“师也过，商也不及，过犹不及。”孔子的意思是说，做得过头，与做得不够，结果是一样的，一般来说“过犹不及”可以看做中庸之道的一个核心，强调的是适当、守度、得当。

中庸不是“过”，也不是“不及”，是指在“过”与“不及”这两个极端之间寻求一种平衡，指的是认识事物，看待问题时，不偏不倚，做人行事要采取适当的态度，恰到好处，绝不走极端，把握好一个“度”，我们汉语中有个成语叫“物极必反”，说的是，任何一种极端的主张或做法都是不可能长久的，因为到了极端事物就要走向反面。

弄清楚了中庸的基本含义，我们还应该回过头思考一下，孔子为什么把中庸当做一种最高境界呢？这是不是也有违他自己所言的“中庸”之说了呢？

其实，我们不能忽略“民鲜久矣”所说的语境，孔子看到“老百姓缺少它已经很久了”这一现实，强调中庸为至德，是有针对性的，平常人往往不明白中庸的真谛，居于高位的人也不能按中庸之道来行事，如此说来，中庸才显得可贵。

更重要的是，今天，我们读《论语》，我们走近中庸之道，根本目的是获得修身养性的启示。

从中庸的基本内涵出发，结合我们的时代特点和自身的发展需要，我们可以从以下几个方面来思考，并以此作为行动的重要指南。

做人要正直，但不能清高，正道而行，光明正大，严于律己，忠于职守，应该是我们的必然追求，但是，我们也要明白，水至清则无鱼，人至察则无朋，因而要豁达为人，宽容处世，常作自我反思，切忌清高而自骄自馁，有傲骨不存傲气，这样才能获得他人的承认。

要与人为善，善于接纳他人，但是不能一味调和，该说“不”时就说“不”更不能懦弱无主，成为他人满足私欲的牺牲品。

无论遇到怎样的挑战，都要自强不息，抓住机遇，不信宿命，坚信有志者事竟成，但是要懂得团队合作而不能单打独斗，要善于听取他人的意见，听人规劝，行为要果断，但千万不能独断专行，行事鲁莽，必将终无所成。

人生道路不会一帆风顺，遇到困难要相信自己，行之以道，持之以恒，锲而不舍，百折不挠，要敢于直面挫折，笑对失败，但是，无论何时都要善于变通，而不固执，学会用长远的目光看问题，进行辨证的分析，做到审时度势，相机而动，该放弃的时候要学会放弃，学会做人生的加法，更要学会做人生的减法，懂得竞争，也要学会妥协。

无论在学习和工作中，都要动脑子，有智谋，能力不足时，以勤补拙，切记幽默机智，使我们的人生更加多彩，但是任何时候都不能卖弄小聪明，更不可耍滑甚至做奸诈之事，大处精明，小处糊涂，方成大业。