周猫又:幻化的孔子与模糊的《孔子》

来源:本站原创  作者:周猫又
周猫又:幻化的孔子与模糊的《孔子》
摘要:现代化在很大意义上其实就是西化的过程。在西方的强势攻击下,轰然倒塌的不仅是东方的王朝国家,更有传承了数千年的价值体系。打倒孔家店,迎接民主,走向自由,曾经让一代青年为之热血沸腾。…

虽然国产电影脑残的多,观众脑残的更多。总以为自己更为高明,觉得导演太弱智。看到孔子射箭,便骂导演不懂历史。可是,那些骂娘的观众,有几个认真读过《论语》的,又有几个懂得儒学的真义的?看电影只为满足感官的刺激,一旦剧情和对白与自己设想的不符,就骂娘,就说导演弱智。有这样的观众,国产电影迟迟发展不起来也是在情理之中了。

导演胡玫拍摄《孔子》的态度无疑是认真的。剧中的道具、对白、音乐,处处透露着对历史的尊重。灵活化用的《论语》中的语句,更是让观众在观影中感慨一下:“原来,那耳熟能详的名句就是这样产生的啊。”当然,这只是导演的设想。但那原汁原味的古语,至少让我们体验了一种历史的感觉。

但中国的电影终究还有太多的路要走,春秋时期是个伟大的时代,孔子是个伟大的人物,《孔子》却算不上伟大的史诗。电影中,我们看到孔子的奔波流离,看到众弟子的团结一心,但孔子对于“道”的追求,却不能给人留下深刻的印象。胡玫是个拍电视剧的导演,而中国电视剧的一个很大特点是,在冗长的情节中加入煽情的音乐和慢镜头,营造貌似感人的气氛。作为电影的《孔子》,很多地方鲜明地体现了导演的电视剧风格,特别是颜回的死那一段,慢镜头和煽情音乐的运用,反而解构了我们对于颜回的设想。“一箪食,一瓢饮,人不堪其忧,回也不改其乐。”多么洒脱的境界。可惜,那一幅悲壮的舍生救书的场面却把我们对颜回的诗意设想都消解了。

《孔子》的前半部,情节还算紧凑。后半部本该精彩的奔走列国故事,却成为一部流窜记,伟大的孔圣人成为惶惶的丧家之犬,在他去世的时候,充满了无奈和凄凉。

对于“道”如此真诚的孔子,真的这么凄凉吗?我想一定不是。如果没有坚定的信念,他可能早已抛弃了自己的学说。如果没有乐观的心态,他可能早已在颠沛流离中死去。奔走列国的孔子,带着一帮弟子弘道传礼,宣讲仁义,他们一定如佛陀一样庄严,如耶稣一般坦然。可惜的是,《孔子》只让我们看到了孔圣人的凄凉和无助,那悲壮的弘道历程,只能寄望于想象了。

不过,不管怎么说,在商业化的浪潮中,《孔子》毕竟提醒我们,在遥远的春秋时代,曾经有这么一位圣人存在。他在那个礼乐崩坏的年代里,顽强地坚持着自己的梦想,为“道”奔波,为“道”而存。他的学说已经影响了中国两千多年,并将继续影响下去。《孔子》虽不能说是一部壮阔的史诗,却可说是一篇波澜起伏的历史散文,它引起我们对于孔子的兴趣,并在这个浮华的年代里,带给人一点书卷的芬芳。不管是说教还是灌输,它都比一部搞笑的无聊剧更有意义。

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