为了去岳麓书院明伦堂听报告，我一大早起了床。迎着微微有些寒意的西风走进书院，一开始便有一种触动心弦的感觉。好一阵子没来书院，书院的一切既是那么熟悉却又是那么新鲜。虽说还只是上午八点，讲坛前却早已有几群兴致勃勃的游客，导游们在又一次复述着书院昔日的辉煌。

　　从气势宏大的大成殿后门进入明伦堂崇圣祠一带，更是感觉到一股典雅、脱俗、闲逸的家园气息。这里一般不向游客开放，能来这里自然是我们的荣幸。与其说这里是一个讲学求知的地方，不如说她是一个小小的世外桃源：黄色红色的围墙、井然有序的黑瓦、古色古香的房子、参天的古树、满地的厚厚的落叶、欢快空灵的鸟声……一切都显得那么安静、安逸、和谐与神圣。

二个小时下来，一场生动的报告结束了，但是主讲者睿智的声音却仍在我们心头回荡。主讲者的智慧引领我们穿过一扇又一扇世俗之门，进入智慧和真理的殿堂。在与主讲者思想的激荡、精神的砥砺之中，我们的思想得到了升华、我们的灵魂获得了洗礼。

听完报告，趁着还有些时间，我开始在书院里游走。书院几乎每一处我都很熟悉，但是每次游走都有不同的感悟，不同的收获。

我来到了百泉轩。尽管泉水不再潺潺可人，但是树木却依然有几分葱绿。一条条金鱼在池水中悠然地游动着，偶尔将头探出水面。墙角的松树更是生机勃勃，一枝一叶都那么有力，仿佛在向游人展示着它顽强的生命力。枫叶早已落尽，但是松树却依旧这么顽强，我开始明白孔子所说的“岁寒，然后知松柏之后凋也”了。不过，人生的寒冬，是否我们都一一挺得住？

来到古碑长廊中，在感叹那些字写得那么富有生气，那么俊秀苍劲之余，我也开始思考一个问题：这些碑记和字帖，是否在告诉我们什么东西？是否在传达着这座千年庭院的圣贤们的生命情怀和道义人格的真正内涵？是否在告诉我们这座千年庭院的真正精义？

我来到濂溪祠。这里纪念着理学的开山祖周敦颐，游客罕至，非常幽静。先生像右边有山长张栻的一句话：“于惟先生绝学是继，躬原太极示后来世”；像左边有山长朱熹的一句话：“道丧千载圣远言没，无有先觉熟开后人，书不尽言言不尽意，风月无边庭竹文翠”。是的，两千多年来，一代又一代儒家知识人都是在参悟圣贤之“道”和秉承他们忧国忧民的生命情怀中毕其一生的。如果说书院精神可用几个词来概括，那么包括濂溪祠在内的书院祭祠告诉我们，书院精神的真义之一便是崇圣崇道。无论是张栻提倡“于惟先生绝学是继”，规定以“传道而济斯民”为书院办学宗旨，还是朱熹担忧“道丧千载圣远言没”，还是清代山长王文清在院规中规定“塑望恭谒圣贤”，都体现了这一点。