下了长廊，折小道往前走，路过一碑，名“禹王碑”，碑文是何种文字是认不得了，也不清楚人们为何立碑于此，但大禹治水的这一保民利民创举想必是长沙人所推崇的，表现为近百年来湖南人的革命风骨和开拓精神，并为此舍生赴死，尽显忠魂大义。仅仅在这座岳麓山上，沉睡了多少仁人志士的魂魄，沿途而过其丰碑墓志，一扫游兴而变得庄严肃穆，天地萧瑟，草木含悲。此山上尽葬有陆军第三十七军抗战烈士、黄兴、蔡锷、蒋翊武、陈天华、陈作新、刘琨涛、焦达峰、姚宏业、禹之漠、杨树达等，他们中有革命先驱、都督、将军、学者等，但又不约而同选择了在这块风水宝地安眠，化热血为丹枫红叶，化忠义为满山青翠，化豪气为飒飒林风，将岳麓山的阴柔情怀注入了一股股刚烈之劲，也注入了湖湘文化忠肝义胆、敢为人先的精神。青山有幸埋忠骨，烈士们也幸得此山而终聚其英气吧！

　　往前走，才知道这已经不是上山的路了，倘若折回，天色将晚，便只能继续走罢，可惜无缘得见半山腰的麓山寺和山顶的云麓宫了，而在岳麓山，这两个地方是整个文化系统的重要组成部分。从岳麓书院到麓山寺，再从麓山寺到云麓宫，构成了一段中国传统文化的浓缩带，贯穿了儒、释、道三家的精神境界。书院教书育人，主张入世，做经世致用的学问，终成儒家风范；麓山寺于半山腰，才具佛家道场的恢宏雄壮，主张超凡脱俗，立地成佛；云麓宫则雄踞山顶，才够得上天际，出世遁道，清静无为。也许今日不及以上二者，是无缘于佛、道罢。我本凡夫俗子，无求逃世遁世，只要存佛道于心中，在现实与空灵之间找到平衡的自我，便可实现儒道佛三者的最佳融合，譬如此山，竟容得下此三者，也不能不说是文化上的一个奇迹了。既然佛道主张逃世出世，物非物，我非我，那么物我不见也是冥冥中的安排了。

沿一路幽深的石径拾阶而下，枫林簇拥，曲水流觞，便是清风峡。见一亭，猝然悄立于此峡深处，红颜朱漆，流光溢彩，清新俊逸，气宇轩昂，犹振翅欲飞之势，超然风尘。近观，名曰——“爱晚亭”。到此，很自然地令人联想到晚唐诗人杜牧家喻户晓的名作：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。诗句固然不是为此亭而作的了，而杜翁的这一妙笔，借后人想象将其为此亭改名，便成千古绝唱。这座中国四大名亭之一，同具诗人的情怀，但却更富有青年的刚烈风骨。据说当年毛泽东在长沙第一师范求学时，常相约志同道合的朋友会聚于此亭下，纵横时局，启求真理。毛还经常于此沐风浴雨，在大风大雨中锻炼和吸收天地灵气，否则又怎能在革命的暴风骤雨中岿然不倒、脱颖而出呢？亭上嵌联：“出径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来。”乃岳麓书院山长罗典所作，而最后一句颇具玩味。时人解析，“笼”者“龙”也，毛固然不比帝王，也是“龙”的传人中之佼佼者了，想必罗典虽无经天纬地之才，但也预料这非凡之亭百十年后必遇非凡之人了。亭上镏金匾名“爱晚亭”即毛泽东所题，雄浑遒劲，温良儒雅。

位于清风峡口的就是岳麓书院的后门入口了，从书院前门绕道至此，沿文化的圆周抵达中心点，从心灵的入口处辗转回精神的归宿，似乎功德圆满，便迫不及待地往里走，纵深而入。

北宋以降，岳麓书院名列四大书院之冠，并唯一绵延至今，源远流长。这固然和历代帝王青睐有关，但更多的是因为书院内在独到的儒家文化。其实，书院原始的建筑是在佛教的寺庙上发展而来的，从这点也看出了文化的和谐与包容。岳麓书院就是代表这种开放与包容的性格的。名噪一时的“朱张会讲”，两位大师在此穷辩玄学奥理，引得四方来客驻足观看，三天三夜，使得“座不能容，饮马池水立涸”，可见当时盛况。而之后，两人竟能握手言和，并汲取对方精粹充实各自思想体系，终成世界级的大师人物；明代王阳明被贬贵州龙场，半途绕道于此地，弃官讲学，岂不是对传统和权威的一种无声抗议；更有杨昌济、毛泽东等人开近代风气。这些应该是一座书院兼容并包的文化力量的结果。

走进书院，建筑在这里谱写音乐，草木在这里诉说故事，时空在这里沉淀历史，心灵在这里荡涤红尘。当脚步走过静默千年的石板的时候，当目光凝视痕迹斑驳的石碑的时候，当双手抚摸百年苍苍的古木时，一切一切，是定格的岁月，是绽放的色彩，是辐射的艺术，是诗人的文字？那是屋檐的鸟兽、回旋的走廊、朱门的扣环、洞开的窗花；那是墙角的翠竹、步阶的青苔、泉池的金鲤、枝头的栖鸟；那是屈子祠的烛光、百泉轩的清流、御书楼的卷气、赫曦台的瓦砾；那是座椅上的尘埃、毛笔尖的残墨、钟鼓里的余音、酒器中的留香；那是朱熹的碑、真宗的额、康熙的字、乾隆的匾；那是张栻的雄辩、王阳明的无奈、曾国藩的脚步、毛泽东的目光……一座书院，一种历史，这样的一座书院和一种历史结合，便产生了一些非凡的人和非凡的故事。

“惟楚有材，于斯为盛”，这是书院的高度；“纳于大麓，藏之名山”，这是麓山的深度。

出了书院前门，算是完成了一次生命的周期。夜色降临，游客尽散，岳麓山的一切又重新恢复了自然的安宁，这片文化的、精神的、心灵的圣地，在暮色中方显得清晰和亲近。再见了岳麓，也将再见自己。离开这片神圣的土地，我就将再次淹没于世务凡尘、洪波俗流之中。美好的风景可以令人极视听之娱，暂归本我，但我不能流连于岳麓的风景，而我要带走的，恰恰也是岳麓的风景……

一颗朝圣者的心灵。
　　一座心灵深处的山。