有此背景，哈耶克在中国的行情也一路看涨。最后，大学里的经济学教师不会念几句哈耶克的名言就是落后，公共知识分子不懂自发扩展秩序就是无知，就连一向固执保守的法学家也得时不时地引用几句哈耶克才算是跟得上时代，甚至连中文系的老先生们也得读一点《通往奴役之路》、《自由秩序原理》以示咸与维新。如今再回想那几年，哈耶克真是个好生意，凡是跟哈耶克搭上边的，一出世就千人追万人捧，立刻走红。吃哈耶克饭的中国人不知凡几，搞哈耶克的人俯拾即是。

综观哈耶克一生，说是哲学家有些勉强，说是思想家有些笼统，说是经济学家怕他不乐意，唯有说他是个意识形态斗士最为恰切。千禧年前后，中国大陆的左右辩论日渐升级，终至于短兵相接，刺刀见红。这时候，哈耶克的优势也就越发明显了，比洛克之类简单，比休谟之类直接，包学包会，即学即用，哈耶克的市场更形扩大。到了21世纪初的几年，哈耶克在中国的影响达致极点。

福兮祸所伏，祸兮福所依。就当哈耶克在中国大红大紫的时候，顺便也开了保守主义的后门。虽然哈耶克一再声明自己不是保守主义，但是淮南之橘，逾淮则枳，哈耶克不是保守主义者，不代表他的信徒也不是保守主义者。哈耶克的旗帜在左右大战的战场上飘扬的时候，施特劳斯和施密特也偷渡陈仓，到了华夏神州。2004年，文化保守主义扯起旗帜另立山头，自由主义大张挞伐，最后赢了场面，却输了辩论。加上1990年代的三大改革的结果日渐显露，反思改革的声音也一天比一天响亮，加上经济学家总是喜欢讲刺激公众感情的话，经济学的声誉渐形衰落。

与文化保守主义相比，市场原教旨主义显得粗鄙不文，面对反思改革的要求，哈耶克的理论无能为力，哈耶克在中国的好日子也就算是走到头了，只好从公众视野后退回了经济学家和经济学青年的心里。

说来也巧，2003年出版的《哈耶克传》用了深红色的封面，而当时哈耶克在中国大陆也正是大红大紫的时候；如今的《哈耶克评传》则用了一个灰白色的封面，与如今哈耶克在中国的影响江河日下也算是呼应得上。

萧武：湖南大学法学院98级学生，现为自由学者，在青年学人中影响甚大。